CAZİP SÖZLER FISILDAYAN ŞEYTANLAR
Cahiliyyet devri Arap’larında rastlanılan bu şekildeki hareketler ve benzerleri, diğer cahiliyyet devrini yaşayan milletlerde de rastlanmaktadır. Grek ’lerde, P e r s ’lerde, Roma ’lılarda ve şimdi hala aynı âdetler Afrika ’da, Asya ’da, H i n d i s t a n ’da devam edip gitmektedir. Bahis mevzuu ettiğimiz husus sadece malların tasarrufu ile ilgilidir. Ve cahiliyyet sırf bu konulara mahsus değildir. Günümüzün modern cahiliyyeti de malların tasarrufu konusunda Allah’ın müsade etmediği yolları izlemekledir. Zaten bu tarafı ile eski cahiliyyetlerle birleşmekte ve putçuluk konusu ortak noktalarını teşkil etmektedir. Bir bakıma eski ve yeni cahiliyyetler esas itibariyle ve kaideleri hasebiyle birbirleri ile ittifak halindedirler Cahiliyyet cemiyeti; Allah’ın şeriatına dayanmadan insanların problemlerine hal çaresi arayan ve insan hayatına tasarruf etmeye kalkışan her sistemin karekteristik adıdır; Şu kadar var ki bu Allah’ın şeriatının haricindeki tasarruflarda beliren şekillerin değişik olması meselenin değişmesine sebep teşkil etmez. Çünkü onlar sadece şekilden ibarettir:
137—Böylece, putlara hizmet edenler puta tapanların çoğunu helake sürüklemek, dinlerini karma karışık etmek için çocuklarını öldürmelerini onlara iyi göstermişlerdir. Allah dileseydi bunu yapamazlardı. Sen onları, düzmekte devam ettikleri yalanlarıyla başbaşa bırak.
Şeytanlar ve putlar onlara nasıl ki mallarını bu şekilde tasarruf etmelerini cazip göstermişlerse, aynı tarzda çocuklarını öldürmelerini de cazip göstermişlerdi... Kıtlık korkusuyla veya köle olma, utanma endişesiyle kız çocuklarına yaptıkları toprağa gömme cinayeti, çocukları ilâhlara adıyarak öldürme âdeti de aynı şekilde olmuştu. Nitekim Abdülmuttalip rivayet edildiğine göre, Allah kendisine on tane oğul verirse onlardan birisini Allah yolunda keseceğini ahdetmişti. Açıkça görüldüğü gibi gerek bu, gerekse o cahiliyet âdetinin tesiri ile yapılan hareketlerdir. Ve bu örfü insanlar kendi adlarına koymuşlardır. Burada zikri geçen Allah’a eş koşulanlardan murat da insanlardan ve cinlerden müteşekil şeytanlardı. Bu arada kâhinleri, mabed bekçilerini, kabile reislerini insanlardan şeytanların kategorisine ithal edebiliriz Ayeti kerîme ise bu cazip gösterme hareketinin arkasında yatan asıl hedefi sarahetle beyan ediyor:
«Helâke sürüklemek, dinlerini karma karışık etmek için cocuklarını öldürmelerini onlara iyi göstermişlerdir.»...
Onları helâke sürüklemek ve dinlerini çok zor, karına karışıl« olarak gösterip onları açık bir düşünceye sahip kılmamak için ç«ı lışmışlardır. Helâk etmelerine gelince, bu önce çocuk lanın nlıllir» melerinde ortaya çıkmaktadır. Sonra da İçtimaî hayatın bn/ıılımı smda ve insanların yolunu yitirmiş hayvanlar seviyesin«’ bozguncu çobanların kendi arzu ve isteklerine göre inNiınlnn dlltf dikleri tarafa bir sürü gibi sevketmektedir. Durum nellee 1111•«»»Iv le o hale gelir ki kendi kendileri, çocukları ve mallan hakkımla nlnııı ve helâki emrettikleri halde bu yolunu yitirmiş sünıleı <> emi e Hani etmekten çekinmezler. Zira o sapık din ve akidenin km um kancık
olarak ortaya çıkardığı acaip düşünceler çevrede bulum t m mi
örflerle birleşerek daha ağır bir yük halinde insanın Nii’tına bimı Onu bu durumdan kurtaracak ancak apaçık hııkuınleı ılılı • > < -i. ı. vazih bir din ve her türlü işine bir nizam ve intizam veıen k nlmı sabit bir mizandır...
Bu anlaşılması güç müphem düşünceler. Ve bu düşünceden ıır şet eden içtimai gelenekler ve bunların kitleleri üzerindeki bldllıll* cü ağırlığı ve baskısı... Sadece eski cahiliyyetlerde rastlanan şekle inhisar etmez. Bugün biz aynı durumları modern cahiliyyi’tle da
ha açık ve seçik şekilde görüyoruz. Halkın İçtimaî hayatımla t
derece baskı unsuru olarak hâkim olan ve kurtulma imkânı bulun mayan bu gelenek ve alışkanlıklar... Herkesin yapmak merimi iye tinde kaldığı, bazan gücünün yetemeyeceği kadar mükellefiyetle ri bulunan bütün hayatî değerleri'harcayan, fertlerin ahlâkî yayayı
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder