İslâm rasyonalizmi «ilme ve ğaybe» dayalı bir rasyonalizmdir. Görüldüğü gibi ilmin ve realitelerin şehadetleri ile de ğaybın ilimden farksız olduğu anlaşılmıştır. Gaybı tamamen inkâr etmekse, doğrudan doğruya cehalettir ki kendilerine bilgin süsü veren bir takım yobaz cahiller bu hatayı irtikab etmektedirler.
Hakikati itibariyle İslâm rasyonalizmi gizli anahtarlarını Allah’tan başka kimsenin bilmediği ğayba inanmakla birlikte Allah’ın kâinata vazettiği değişmez kanunları kabul etmeyi birleştirir ve insanın bu değişmez kanunlardan sadece kendi hayatının devamını sağlayabilmek için bir kısmını bilebileceğini ve onlarla birlikte faaliyet icra edeceğini kabul eder. Müslüman; insanoğlunun elde ettiği bilgilere dayanarak kendi beşerî sınırlarını aşmayacağı gibi pratik hakikatları kavramaktan da geri kalmaz. Bütün bunlara rağmen meydanda Allah’tan başka kimsenin muttali olmadığı ğayb denilen bir esrar perdesi vardır. Ve ona ancak Allah’ın dilediği kimseler, onun dilediği miktarda muttali olabilirler.
Ayrıca ğayba iman «ferdî» hisden başka şeyleri idrak etmeyen hayvanlık mertebesinden alıp hisler dünyasının sınırladığı küçük âlemden daha büyük ve daha geniş mevcudatı idrak edebilme kudretine sahip olan insanlık mertebesine geçiren yegâne geçittir. Ğayba iman, gerek bütün mevcudatın mahiyetiyle ilgili, gerekse bizzat insanın varlığı ile alâkalı düşünceler hususunda uzak bir değişimin ve inkılâbın ifadesidir. Mevcudatın bünyesi içerisinde son derece engin bir güce sahip kuvvetlerle gerek kâinatın ihsası gerekse kâinat ötesi varlıkların kudret ve tedbirini kabulle insanoğluna son derece yüce bir ufkun açılışı demektir. • Ayrıca ğayba imanın beşerin yeryüzündeki hayatı üzerinde de çok büyük tesirleri vardır. Hiç şüphesiz ki hislerin dar kalıpları içerisine sığınmış, küçük bir mekân içerisinde yaşayan, kimse ile basiretin engin ufuklarına açılmış büyük kâinat ummanında yaşayan, enginlerden ses alan, duygulanan ve ilhamlarla dolan, kendi varlığının kısa ve mahdud ömrü içerisinde idrak ettiklerinden çok daha geniş olduğunu, büyük bir zaman ve mekân duygusuna sahip olduğunu kavrayan kimsenin hayatı hiçbir zaman için ayni olmaz. Kâinatın ötesinde
kâinattan da büyük, kâinatın ondan südur ettiği, varlığını onun varlığından aldığı gizli veya açık bir gücün varlığına inanan kişi müsavı olmaz. Gözlerin göremediği, akılların kavrayamadığı Zat-i İlahiye ile ilgili iman sahip olan bir kimseyle öbürü aynı seviyede olamaz.
«Gerçekten de ğayba iman insanoğlunun hayvanlar Aleminden yücelişinin ayrılış noktasını teşkil eder. Ancak günümüzde lılı takım metaryalistler —her zaman mevcud olan materyalistin gl bi— insanı zalimâne bir hareketle hislerden başka bir şeyin mevcud olmadığı hayvanlar âlemine döndürmek istiyorlar. Ve bunun adma da «ilericilik (!) » diyorlar. Halbuki bu, Allah'ın müminleri koruduğu en büyük musibettir. Binaenaleyh, müminle rin en mümeyyiz vasfını Allah’ü Taâlâ «onlar ki ğaybıı İnanırlar» şeklinde belirtmiştir. Hamdolsun yüce Rabbımızın nimetimi ne, yazıklar olsun Hak’tan dönenlere ve yüz çevirenlere *
Ğayb ve ilimden bahseden kimseler ayrıca bir de tarihi de terminizmden «materyalizmden» bahsetmektedirler. Sanki bütün gelecek gözler önündeymiş gibi. Halbuki günümüzde ilim şıııuı di yor: Meydanda bir takım ihtimaller vardır, ama determlni/.uı hiç bir zaman bahis mevzuu değildir.
Marx tarihî materyalizme dayanarak geleceğe dair bir İm kim kati haberler veriyordu. Ama günümüzde Marx ’m verdiği haberler nerede? Marx komünizmin mutlak şekilde I n g l I t e r e ’de Hâkim olacağını belirtmişti. Çünkü İ n g i 1 t e r e 'ulu sınaî ilerlemenin son derecesine ulaştığını görüyor bir tarafta knpl talizmin zirveye vardığını, diğer tarafta da fakir işçi tabakasının ayaklar altında ezildiğini ve bunun neticesinin mutlaka konıüni/lu» olacağını söylüyordu. Fakat komünizm Marx ’ın akline ula rak sanayi bakımından en geri olan milletler arasında gelişmişib Meselâ Rusya ’da, Ç i n ’de ve benzeri ülkelerde. Ama lılçblı zaman için İlerlemiş sanayi yapısına sahip memleketlerde komünl/m gelişememiştir.
Lenin ve ondan sonra da S talin kesin şekilde kapı la üst dünya ile komünist dünya arasında bir harp çıkacağını önceden haber vermişti. Ama görüyorsunuz ki onlurın halefi durumunda
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder